如果命运真的存在的话，那人生或可分为三种：
1）不知道命运的存在，毫无知觉按照命运的轨迹过完一生。
2）知道命运的存在，却困于其中无法挣脱，就像37岁之前的袁了凡。
3）知道命运的存在，却由于开悟的及时而挣脱了命运的牢笼，活出自我。
著名的改命神书《了凡四训》，记载的就是袁了凡如何改变命运的。按照《了凡四训》所说，改命无非「改过、行善」四字，其实无非就是“反省、积德”。
这本书就是一直在强调：命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感恩上天，就能够求福得福，善报无尽。
“凡是有益党和人民的事，就要事不避难、义不逃责”
“要带着初心、良心和匠心做事”
“为官从政干什么”“我为制度做什么”“任期之内留什么”
“为什么同样一项工作，有的干得挺好，有的没多大起色，就看一把手重不重视、下不下场、用不用心”
古人讲，虽有智慧，不如乘势。“必须以‘坐不住、等不起、慢不得’的敏锐、主动和紧迫，乘着落实‘三会三文’精神的东风，用好用足‘尚方宝剑’，落细落实规定要求”。湖南省人大党组副书记、副主任乌兰说！
人民群众建议：邵阳市各级纪委监委，充分把党政党风这个岗位监督职能真正的发挥出来，因为在现实社会中人民群众找纪委监委投诉，纪委监委信访往往把人民群众拒以门外很容易导致纪委监委监督程序空转状态，让看似一条条很普通投诉案件线索中断，往往会隐藏惊天动地的重大腐败案情。而恰恰党政党风监督职能通过对被投诉干部询问了解核实投诉案件的真实性情况，才能有效的谈话批评教育及震慑与警示作用，避免让正走在违规违纪边缘化干部得以挽救！
监督不是一种选择，而是一种责任；
监督不是一种形式，而是一种力量；
监督不是一种放纵，而是一种荣誉！
举全国人民之力：让监督成为护“法”使者！
千年宝庆，资水汤汤，本应是楚南文脉浸润之地，却叫一群戴着乌纱帽的“伶人”演成了荒诞戏台。台上锣鼓喧天，唱的是“反腐倡廉”；台下蝇营狗苟，做的尽是“权钱交易”。龚文密者，昔日的“反腐名角”，而今沦为阶下囚，百姓燃炮相庆，倒像是为这出戏添了一折讽刺的尾声——台上人终成了台下鬼，倒也应了那句“官场如戏，全凭演技”。
难道百姓民间传言官场“双面绣”：绣的是口号，漏的是贪腐 是真的？
邵阳:"应改尽改彻查彻改真改实改 以整改成效推动高质量发展!"
财产公开，作为反腐的重要措施，国际上已有较长历史，哪怕是在我们古代也有“桑田自表”的规矩。
口号再响亮，如果没有付诸行动，那么它只是一种无意义的呐喊。一个国家的繁荣、一个团队的团结、一个人的成长，都需要我们用实际行动去践行口号所代表的精神。正如“实干兴邦”这一口号，强调的是以实际行动推动事业发展。如果我们只是高谈阔论，不去付诸实践，那么口号再动听也会变得毫无意义。
东窗发·伪面终揭甲辰年（2024）春，永红犹故作勤政态，思之怎不令人发笑？四月十一日，赴洞口县调研，当众观学生餐，疾呼“食品安全重于泰山”；脸皮厚若城墙耶？次日主持消防会议，厉声呵斥属下“须以百姓安危为念”。如此惺惺作态，实令人作呕也。然幸其笑颜未敛，四日后省纪委突至，当堂宣布留置。坊间闻之无不拍手称快。
秋九月，廷尉定谳：永红犯五重罪。一曰欺天，阳奉阴违，欺上瞒下；二曰乱法，隐匿房产、股权；三曰贪墨，受贿巨额财物，大搞权钱交易；四曰擅权，致财政亏空，国与民皆损失之重；五曰败德，传闻极多，罄竹难书。尤可诛者竟十八大后仍不收手，遂夺其官诰，家财尽抄。
太史公有柴曰：永红起于寒素，观其早年治镇，劝课农桑，亦曾得百姓赠伞。然一旦权柄在握，即忘初心，竟谓僚属曰：“权不为己，过期作废。”昔张汤峻法而廉，和珅巨贪而黠，永红兼二者之恶而无一善。今吾邦涤荡乾坤，虽沉疴积弊必剜除，观永红案可知：腐肉不去，新肌难生；蠹虫不除，生灵何安？后世为官者当悬此镜于堂前，旦暮自省矣。
