人活着，
要总想着把人暖，把情换。
人心换人心，四两换半斤。
知恩知图报，黄土变成金。
能肝胆相见的人，得到了情深厚谊。
能珍惜不移的人，拥有了心心相印。
最好的社会制度：1.不让有钱的人得势。2.不让有势的人猖狂。3.不让有权的人贪腐。4.不让勤劳的人受苦。5·不让守法的人受伤。
“在中国社会主义制度下，有事好商量、众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛。”习近平总书记思考深邃。
政绩观，是世界观、人生观、价值观在为政实践中的集中体现。
“把说老实话、办老实事、做老实人作为党性修养和锻炼的重要内容”“坚持从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自己”“讲党性、讲原则，就要讲斗争”……总书记就锤炼党性对广大党员干部提出一系列要求。他指出，“衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字”。
总书记强调：“党性说到底就是立场问题。共产党人无论是想问题、搞研究，还是作决策、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。这就是共产党人的党性原则”。
批评者应坚持自己的批评理想，和创作者保持清淡如水的君子之交，排除作品之外其他因素的干扰，使批评更为干净纯粹。习近平总书记指出：文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清，像鲁迅所说的那样，批评家要做“剜烂苹果”的工作，“把烂的剜掉，把好的留下来吃”。
常言道那些与虎谋皮的人，最终不会有什么好结局。
人民群众沉默寡言，不代表没有力量！
以精准有效监督推动党中央决策部署落地见效。人大监督是党和国家监督体系的重要组成部分，是推动党中央决策部署落实的重要手段。人大常委会应坚持正确监督、有效监督、依法监督，聚焦党中央重大决策部署，围绕确定的重点任务，综合运用听取审议专项工作报告、执法检查、专题询问、满意度测评等多种方式，打好监督“组合拳”。
高质量湖南：全力推进“共同富裕”才是当代这个社会主义主题！一荣俱荣，一损俱损。
以人民之心为心、以天下之利为利，始终坚持走全社会共同富裕发展之路，才是维护这个社会主义的不变色不变味不变心永恒之基方法论！！！
湘商红：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。古人讲：与天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下谋之。天有时、 地有财， 能与人共之者仁也； 仁之所在、 天下归之； 义之所在、天下赴之； 道之所在、天下归之；故天命无常也， 唯有德者居之。 天下乃天下人之天下， 这也是我们所追求的天下。
湖南都市网：政绩观与发展观紧密相连，首先都要明确“为了谁”。
功成不必在我，并不是消极、怠政、不作为，而是既要做让老百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也要做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事，既要做显功，也要做潜功。
什么是好事、实事？总书记曾给出标准，“要从群众切身需要来考量，不能主观臆断，不能简单化、片面化。”
问鼎大道：始终的坚持以人民为中心，营造更加公平的社会环境，创造更多更好的发展机会，维护命运共同荣辱与共观。
我国最高法《宪法》，就是中国特色社会主义制度“全国人民的契约书”、也可理解为“全国人民幸福的保证书”。以全国人民的名义倡导《宪法》全面实施就是“人民幸福的保证书”得以生动全面准确完整的履行承诺。
《宪法》与国家前途、人民命运息息相关。每一个中国公民从出生那一天起，就注定无时无刻受《宪法》的庇护至享世百年，所以自觉维护宪法权威，就是维护党和人民共同意志的权威，同样也就是在自觉维护自己命运的共同体！
捍卫《宪法》尊严，就是捍卫党和人民共同意志的尊严。坚持以《宪法》治国理政，坚持充分的全面保证《宪法》完整性、系统性、原则性、首要性、严格执行性实施落地见效，就是保证人民根本利益的实现。
一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想与实践指引。
一个人要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想与实践指引。
“时势造英雄”下一句是“英雄亦适时”，意思是真正的英雄既能深刻领悟历史运行规律，更能主动营造社会发展前景。
坚持全面深化改革，坚持党和人民觉醒！
坚持以人民为中心，坚持人民当家作主！
坚持全面依宪治国，坚持的党全面领导！
我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。
《宪法》全面实施就是“人民幸福的保证书。”得以生动全面准确完整的履行承诺。
湖南省湘商红经济发展中心工作委员会 宣
人的正确思想是从那里来的?
(一九六三年五月)
人的正确思想是从那里来的?是从天上掉下来的嗎?不是。是自己头脑里固有的嗎?不是。人的正确思想，只能从社会实踐中来，只能从社会的生产斗争、阶級斗争和科学实驗这三項实踐中来。
人們的社会存在，决定人們的思想。而代表先进阶級的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人們在社会实踐中从事各項斗争，有了丰富的經驗，有成功的，有失敗的。无数客观外界的現象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认識。这种感性认識的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认識，这就是思想。
这是一个认識过程。这是整个认識过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理論、政策、計划、办法)是否正确地反映了客观外界的規律，还是有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认識过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认識放到社会实践中去，看这些理論、政策、計划、办法等等是否能得到預期的成功。
一般的来说，成功了的就是正确的，失敗了的就是錯誤的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶級的势力，有时候有些失敗，并不是因为思想不正确，而是因为在斗力量的对比上，先进势力这一方，暫时还不如反动势力那一方，所以暫时失敗了，但是以后总有一天会要成功的。
人們的认識經过实践的考驗，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加偉大。因为只有这一次飞跃，才能证明认識的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理論、政策、計划、办法等等,究竟是正确的还是鎖誤的，此外再无别的檢驗真理的办法。而无产阶級认識世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。
一个正确的认識，往往需要經过由物质到精神,由精神到物质,即由实踐到认識，由认識到实踐这样多次的反复，才能够完成。这就是馬克思主义的认識論，就是辯证唯物論的认識論。
現在我們的同志中，有很多人还不懂得这个认識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計划、結論、沿滔不绝的演説、大块的文章，是从那里得来的，他党得是个怪問題，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常見的飞跃現象，也觉得不可理解。因此，对我們的同志，应当进行辯证唯物論的认識論的教育，以便端正思想，善于調查研究，总結經驗，克服困难，少犯錯誤,做好工作，努力奋斗，建設一个社会主义的偉大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我們应当担負的国际主义的偉大义务。
*这是<<中共中央关于目前农村工作中若干問題的决定>>(草案)的一段。这个决定草案是在毛澤东同志主持下起草的，这一段是毛澤东同志写的。
敢于听群众的逆耳言，是我们党全心全意为人民服务宗旨的生动彰显，是党员干部优良作风的集中体现。毛泽东指出，“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”。毛泽东是这么说的，也是这么做的。
