社会主义公有制，必须表达社会性，管好资本方向盘

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社会主义公有制，必须表达社会性，管好资本方向盘！   

    国家治理，抛开主义与制度之争，都必须解决好资本性与社会性的关系问题。不管有些人是不是愿意讨论，不影响两者客观存在。资本性与社会性的对立统一，是事关国家治理必须面对和解决的重大问题。社会主义公有制为主体，生产资料国家所有或集体所有，不管怎样改革，怎样开放，都不能影响社会主义公有制的主体地位，都不能影响社会性的表达。

     列宁思考国家与资本的关系，是在十月革命构建的社会主义模式下，如何处理资本性的问题。换句话说，即便是生产资料的社会主义公有制条件下，也必须面对和解决国有资本问题，也就有了所谓国家资本主义模式。而在同一时间，西方发达资本主义国家，在生产资料的资本主义私有制条件下，必须面对和解决资本专政难以克服的经济危机和社会大萧条，其实也就是社会化生产与生产资料私人占有之间的不可调和的矛盾。

     而他们解决矛盾，或者是缓和矛盾的方式，其实是通过社会性的对冲，比如罗斯福新政。其实，马克思主义诞生之后，对资本性和社会性的进一步思考与实践，在世界东方和西方同时展开。只不过，由于历史条件不同，在东方表现为无产阶级暴力革命夺取政权，以突出表现其社会性，而后再处理国家资本问题；在西方表现为资本专政下的渐进式改革，在资本主导下增加其社会性，以缓和阶级矛盾。所以，东方获得社会性的过程付出了巨大的代价，而西方，比如英国，却很少有那么惨烈而持久的战争。

     苏联解体，如果用资本性和社会性之间的对立来解释，可以认为是资本性对社会性的吞噬。生产资料共有也好，公有也罢，苏联都没有理解好马克思“共同所有”，也没有解答号恩格斯所说的“社会直接占有”。代理人以公有制的名义，占有的生产资料并没有表达为社会性，反而国家资本主义在表达社会性的过程中，公权力被资本化和私有化，社会性表达被极限压缩，经济基础与上层建筑被扭曲，公信力丧失，意识形态堤坝溃决，国家治理难以为继。

      这其中，我们看到资本性与社会性对立统一的巨大作用，必须通过社会性与资本性的内在斗争实现整个社会治理的动态平衡，推动国家发展和社会进步。如果治理失策，放任社会资本无序扩张，或放代理人僭越国家资本，就会导致资本性无限表达，这种动态平衡被打破，可能造成国家秩序的混乱。

      苏东剧变教训极其深刻，纯粹的国家资本主义为什么走不通？而苏联后期，盲目崇拜西方的自由民主，苏共领导人把解决国家资本主义的“药方”寄希望于里根撒切尔主义，寄希望于弗里德曼的新自由主义，亲手解散了苏共。苏联在资本性与社会性表达上的失衡状态，在当时对中国社会盲目崇拜市场化、资本化，笃信西方那一套经济模式敲了警钟，给新自由主义在中国的推进踩下了刹车，自此以后对于我们研究制度政策一直有很重要借鉴意义。

       我们在处理资本性与社会性问题上，同样遇到了问题。以地租为例。房子作为生活资料，是社会性问题。如果用土地市场化的手段解决社会性，就会发生与资本的冲突，最终成为地租资本与社会性的冲突。当然，地租经济可以解决阶段性高速发展问题，可以提供短期内赢得国际竞争所需要的发展效率，这是必要的。

      但是，如果放任地租套利甚至形成路径依赖，就会构成对社会财富的预支，拿走了老百姓未来三十年、两代人的积蓄，就会影响房地产行业的社会性，影响社会公平，同时也会造成社会有效需求不足，影响经济发展动能。尾大不掉，拉房地产，政策几乎见底，而这个庞然大物却“岿然不动”，甚至12月份房地产销售数据再次出现大幅下滑。

      我们在处理资本性与社会性问题上遇到的瓶颈，是难以约束资本，而这种资本，总数寻求与官僚腐败分子媾和，共同形成对社会性的压榨。我们看到，那些先富起来的开发商，在各大银行欠下巨额债务，把多少官员拉下水，把土地开发的价值财富据为己有，通过办理离岸信托或海外投资、捐赠的方式，把资产转移至海外。

      除了地租套利对经济的绑架，还有金融市场大股东减持、量化交易、违规上市等问题，还有互联网平台垄断，形成巨额行业利润，形成对各行各业的虹吸效应和内卷，甚至僭越舆论主导权。资本性的本质是要利润的，对于反利润的社会性就必然造成侵犯。资本的无序扩张，是导致有效需求不足、经济发展失去动能的根本原因。

      我们应该如何处理资本性与社会性的表达问题，使其达成国家治理的最佳状态？这是本文要探讨的关键问题。这个问题具象化，可以表达为效率与公平问题，可以表达为国家干预与市场机制的问题，可以表达为资本利得与劳动所得问题，可以表达为先富与后富问题。资本性多一点，还是社会性多一点，没有绝对值，而要看社会化大生产的效率情况和国际竞争态势。

      中国实践没有任何可以参考的范式，任何西方发达国家的做法，西方普遍认可的经济学理论，好像都不足以解决中国的问题。因为中国人民是要走社会主义道路的，这决定了中国模式的资本性只是手段和途径，而实现社会性才是目的和归宿。其实，我们一直在探索。只不过，仍然比较谨慎，仍然在按部就班。地租套利到车毁人亡的程度，当然不行。

      胖东来那种不要利润的方式，是一种高尚，但恐怕也难以复制。通过大数据算法，寻求资本利得与劳动所得的平衡点，然后调整相应的税收政策，尽快征收资本利得税，不断缩小阶层产局，缩小区域差距，缩小产业资本利得差距，扎扎实实推进共同富裕。

      同时，堵住资本外流的通道，比如外汇外挂，给资本套上紧箍咒，严格规范资本性的边界，绝不允许让资本决定市场，绝不允许让资本决定文化、社会，决定舆论和意识形态，绝不允许让资本决定一切，绝不允许资本性的错位表达让制度向资本专政的方向越走越远。

选稿：《高质量湖南》栏目组
来源：毛粒子Maons

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毛主席语录：

中国的经济,一定要走“节制资本”和“平均地权”的路,决不能是“少数人所得而私”,

决不能让少数资本家少数地主“操纵国民生计”,决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会。

谁要是敢于违反这个方向,他就一定达不到目的,他就自己要碰破头的。

毛主席给了我们整个民族的尊严，人民怀念毛主席是心悦诚服的怀念。

社会主义与资本主义的不同，是有能力给资本利得划边界。资本利得有没有合理区间？

回答这个问题，需要设定前提，是资本主义制度还是社会主义制度。资本主义制度，实行资本专政，讲资本利得最大化，资本不可能给自己划边界。社会主义制度，实行人民民主专政，对资本利得的合理区间，可以进行民主讨论，对资本利得的合理区间，通过人民立法的制度设计进行界定。

也就是说，我们的制度设计是否成功，不能缺失的一点，就是根据大多数人的意愿，有能力给资本利得划定合理边界。

社会主义崇尚社会性，尊重劳动创造价值，通过组织人民共同劳动，制定合理的分配制度，目的是推动国家发展和社会进步。社会主义制度下的资本与市场，是为社会主义建设服务的，是为人民服务的，是人民民主专政的工具。社会主义的资本利得应该有合理区间，不能放任资本无限获得剩余价值。

资本主义崇尚资本性，资本家扮演上帝，一切事物皆可资本化，资本组织劳动、参与社会化生产的目的，是获取剩余价值的最大化。资本主导下的国家制度、市场机制，都是为了追求资本利得最大化。

一种民主制度到底好不好，关键看在推动经济建设、国家治理、社会发展过程中的现实表现。当我们谈“民主”的建设时，民主是与国家治理紧密结合的“管用”的制度建设，而不是简单的制度移植、徒有虚名的“制度框架”。

我们就认这么个理：站在最大多数劳动人民的一面。

“站在最大多数劳动人民的一面”，这是毛主席1947年为陕北佳县的题词。在深入开展党的群众路线教育实践的今天，重温毛泽东同志题词，可谓内涵丰富、回味悠长。

站在最大多数人的一边，其实是个群众路线的立场问题。立场的选择是根本性的选择。立场对了就能得民心，得民心就能得天下。

这是社会历史之大理。问题的关键就看得天下之后能将这个理念坚持多久。共产党从一诞生，就言也为民，行也为民，党无己利，人无私心，决心走出“其兴也勃，其亡也忽”的人亡政息周期率。

以实际行动和成效深刻领悟“两个确立”的决定性意义、做到“两个维护”。

要牢固树立和践行正确政绩观，始终站在群众立场上想问题、办事情，完整准确全面贯彻新发展理念，坚持质量第一、效益优先，主动对接重大国家战略，涵养“功成不必在我、功成必定有我”的胸襟，坚持高质量发展不动摇抓好贯彻落实。

要坚持准确识变、科学应变、主动求变，用好改革创新这把“万能钥匙”，消除思想认知的障碍，突破体制机制的束缚，打破利益固化的藩篱，营造敢闯敢试的氛围，发扬改革创新精神抓好贯彻落实。

要打好防范化解重大风险的主动战、攻坚战、总体战，加强对各种风险源的分析研判，对各领域存在的风险隐患逐一摸清底数、逐个攻坚克难，坚持统筹联动，强化底线思维抓好贯彻落实。

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想

我们强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不是说就固步自封、不思进取了，我们必须不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，使中国特色社会主义永远充满蓬勃生机活力。同时，我们要永远记住，我们所进行的一切完善和改进，都是在既定方向上的继续前进，而不是改变方向，更不是要丢掉我们党、国家、人民安身立命的根本。

习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话

论必须坚持守正创新

如今的社会有这么个表象：脱离了这种真实、真诚、真话，不问苍生问玄虚，乘着“煽情的纸飞机”在空中飞来飞去不着地，华丽词藻堆砌出来的抒情，就是用语言腐败装饰出来的“情感腐败”。不写与时代无关的文字，不抒与公共情感抵触的“情”，这是对读者最大的尊重！作为写字的人，让我们一起为语言和思想的清晰性去努力。

什么是社会主义、又一个敢说真话的人

什么是社会主义、说得太棒啦！

《社会主义好》诞生于1957年，正值新中国成立后不久，社会主义制度初步确立，全国上下正掀起社会主义建设的高潮。

1957年，毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表后，掀起了社会主义制度优越性的学习和讨论热潮。在中央歌舞团创作组工作的霍希扬专注于歌词写作，李焕之则是团里的艺术指导。

他们商量，应该有一首歌唱社会主义制度和党的领导、鼓舞人民建设社会主义热情的歌曲。于是，这首歌词朗朗上口、节奏铿锵有力、旋律奋发激昂的革命歌曲《社会主义好》就此产生了。

歌词开篇即强调“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高”，这反映了社会主义制度的核心原则之一，即人民当家作主，政治上享有高度的地位和权利。

“反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了”这句歌词，形象地描绘了新中国成立后，人民在共产党的领导下，成功推翻了国民党反动统治，赶走了帝国主义侵略者，实现了国家的独立和民族的解放。

而“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”则高度颂扬了全国人民在社会主义旗帜下的团结一心，共同投身社会主义建设的热情与决心。

“共产党好，共产党好，共产党是人民的好领导”这句歌词，更是高度赞扬了共产党在领导人民进行革命和建设中的卓越贡献，以及共产党全心全意为人民服务的宗旨。整首歌曲充满了对社会主义制度的热爱与信心，以及人民坚定走社会主义道路的决心和自豪感。

共产党人必须弄懂马克思著作
《资本论》的本意究竟是什么

《资本论》是马克思研究分析资本主义的一部政治经济学著作。《资本论》发现了资本主义生产是无政府状态的，生产力的发展必然与生产关系发生不可调和的矛盾，最后将导致资本主义的灭亡。
      
只要世界上还存在资本主义和社会主义，我们说《资本论》就不会过时。说《资本论》不会过时，是指共产党人要通过《资本论》去深刻认识并教育劳动大众认识资本主义及其政治经济学，从而坚信科学社会主义，坚持走人类解放的社会主义道路，绝不能只图加快发展生产力而去迷信并采用资本主义的方法，这才是马克思著作《资本论》的本意。

作为理论和对实践进行理论研究，共产党人和马克思主义的信仰者，必须把研究《资本论》的要点与学习《共产党宣言》紧密结合起来，应用马克思主义的立场、观点、方法去研究分析，而绝不能采取实用主义或机会主义的态度。