高质量湖南：论公平、公正、正义及秩序

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   公平是人为划定的标准，既然是人划定的，也就不是一个固定不变的标准，而是根据划定人的需要设置的标准。所以公平就是根据划定人的需要而设置的可变标准。现实就是只要对制定公平的要素注入不同的元素或减少元素，公平就发生变化。故此公平是可以校正的、变化的，是一个动态标准。公平就是机会、标准对被适用的所有对象相同。比如年收入低于一个标准，国家给予救济。对所有人这个标准是相同的。

   公平具有地域性、时间性。也就是时间地点不同，公平的标准不同。

   公正是处理纠纷的人或组织，所采取的解决纠纷的方式方法及处理纠纷所依据的规则是被社会公众认可的。形象的说，公正就象运动裁判员的裁判方式及裁判规则被观看运动的观众及运动员认可，就是公正。

   所以公正就是处理问题的人，使用人为制定的或选择规则处理问题的过程。即第三者用同样的规则适用于矛盾各方。处理纠纷的规则应当很多，所以公正就是第三者选择的规则且适用于矛盾各方。

   正义是客观存在的，是事物的规律，不以人的意志转移而转移。正义也可能是唯二、唯三，也可能唯一，但正义的标准应当很少，且是客观的。如猪的生命只有一次。这个决定是客观的，且也是唯一的。生命是靠能量维持的，也是不二的命题。但维护生命的能量可以是光和热，就不是唯一，也可能是唯二等。

   法律是统治者追求秩序的产物。追求秩序是为了统治者统治的牢固。也只有秩序稳定，统治才会牢固。

   要求秩序的稳定，秩序就需以被秩序的人口接受为前提。也就是秩序需要公平。只有公平，被秩序这才会接受公平的秩序。秩序中的公平，就是将公平定义为机会均等。机会均等人们就认为是公平的。进一步将均会均等理解为在一定条件下的自由，人们更能接受。使用秩序就是以公平、自由为内涵。

    达尔文将自由论述的最为清楚，也是人们接受自由这个概念，即进化论。西方将进化论引入人类社会的自由竞争---“物竞天择，适者生存”。物竞天择，适者生存进入人类的公平、自由竞争，背后的真正的决定性就是---力量。这个力量就是对生命与生存的比价，就是“血、命的较量”。由此可以看出公平的决定性就是力量的对比。公平就是强者对弱者划得道道。公平在“血、命的较量”的社会里就是一个相对概念。管理者定义以秩序作为处理矛盾的程序及内容为公正。

    正义是人类追求的终极目标。但人们是无法追求到真正的正义，只能无限就近正义。在人世间，由于非正义利益的存在，致使影响追求正义的因素很多，加之人类认知的有限性，所以，正义只能无限接近，但不能真正实现。也就是人世间的正义就是“π”，3.14就是正义了，但3.14不是正确的“π”。

    人类社会发展历程进行总结，人类最好的社会状态，就是稳定的状态。稳定的社会是由秩序确定的。秩序是以公平为幌子，以秩序处理纠纷为公正，以追求正义为目标。秩序以法律予以固定，并以法律为工具体现处置的公正。

   法律是以秩序为内容，以维护秩序为目的，以公平为幌子，以追求正义为目标，以公正体现其使用价值。

作者：刘世民   世民看法

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二十届中央纪委五次全会公报：严明政治纪律、换届纪律，坚决清除心怀二志、言行不一的“两面人”！  

依法治权也需要对权力行为本身进行规范，一切权力行为于法有据。对企业设立和经营活动，做到“法无禁止（限制）即可为”，对政府行政行为和权力及其运用做到“法无授权不可为”，使行政审和事中事后监管法制化、规范化、制度化，执法和司法公开、公正。

不论是法还是权，必须受老百姓监督！否则，依法治国公平正义是海底捞月之说。

公平正义，让人民看得见摸得着,才能凝聚人心！

司法，是维护公平正义的最后一道防线，正如英国哲学家培根所说：“一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽然触犯了法律——但只是污染了水流；而不公正的裁判则毁坏法律——就好比污染了水源。”

我们提出要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，所有司法机关都要紧紧围绕这个目标来改进工作，重点解决影响司法公正和制约司法能力的深层次问题。

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