知其白，守其黑，为天下式

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       知其白，守其黑，为天下式。夫知白者，贵在明理以辨物，守黑者，贵在循常以应变。此乃天地之道，人伦之理，治国安邦之本，为人处世之基。

      自古以来，天地之间，万物之理，皆源于自然之道。道无形无相，无始无终，而又无处不在，无所不包。故曰：无名天地之始，有名万物之母。此乃天地之道也。无与有，乃宇宙之根本，亦为万物之始源。夫无者，无形无相，非存在也；有者，实实在在，显现在眼前也。无形无相然天地万物皆由其生。此乃道之妙也。

      虚者，无我无物，无形无相也；静者，不动不摇，不燥不乱也。至虚至静，乃合于道也。虚则天地宽，静则万物生。夫万物并作，各有所归也。此乃道之生也。夫万物并作，非同日并作也。各有所归各有所生也。此乃道之育也。夫天地之道乃阴阳交感以生万物。此乃自然之道也。阴阳相济者乃大道也。

       是以知其白者守其黑，知其雄者守其雌，知其荣者守其辱，知其贵者守其贱。此乃道之变化也。知者不言，言者不知。知之为知之，不知为不知，是知也。此乃道之深矣！夫天地之间，阴阳之气无时无刻不在交感变化中。如昼夜交替、四季更迭、花开花落、潮起潮落等皆有规律可循。知其白者明其道，守其黑者定其位。此乃天地之道式也！

       是以天下之事皆有其黑白之分也。白者光明也，黑者暗淡也。然白黑之间相互依存、相互转化、生生不息也。故曰：知其白者守其黑，是为天下式矣！天下式者，守其常则万事可立；守其变则万事可成。常变相济方为天下式矣！常者恒定也，变者无常也。恒定之中包含变化，变化之中又蕴含恒定。此乃天下之道式也！

       天下之事纷繁复杂，变幻莫测。然无论何事皆有其白黑之分。如善恶、荣辱、贵贱等皆有其黑白之分。故知其白者明其道，守其黑者定其位；知白守黑方为天下式矣！天下式者亦为人生之大道也。

       故君子当以此为鉴矣！君子立身当厚德载物、自强不息矣！立业当以名养身、以名立业、以名载道矣！君子当明理知天识地悟道以求**矣！君子当以此为基矣！君子之修身在于阴阳互为其根、生生不息、自然变化之中矣！此乃君子修身之法也！君子以厚德载物为本矣！以自强不息为道矣！以此二者兼得方为真君子矣！

       知其白守其黑之道也者，不可不知；用其黑行其白之路也者，不可不修；修之道行之路而为天下式矣！夫天下之事皆有其始有终也，有始有终方为善始善终；有盛有衰方为兴衰交替；有荣有辱方为成败相济；有成有败方为成败得失；有兴有衰方为盛衰荣枯；故知其白守其黑亦如是矣！

       凡物之始，皆缘于一。一生二，二生三，三生万物。物之繁衍，皆因循此道。人者，物之灵也，应明察此道，以养自身。知其白，即明理辨物，亦即洞悉世事之智。守其黑，即循常应变，亦即沉着应世之能。

      知其白者，贵在心明如镜，照彻万物之理。明理者，能识人、辨事、治国、安邦。治国者，明其法度，辨其是非；安邦者，晓其礼制，行其仁政。此皆知其白之谓也。

      守其黑者，贵在守常如一，应变无穷。循常者，能处变不惊，遇事不扰。应变者，能因时制宜，随遇而安。处世者，守其信义，行其道义；治国者，守其法度，秉其公道。此皆守其黑之谓也。

      为天下式者，贵在立德为本，持道为器。立德者，内修心性，外树德业；持道者，行仁义之道，秉公允之德。以此为式，则天下大治、人心顺矣。

      故知其白者不失其赤子之心；守其黑者不失其厚德之道；为天下式者不失其公允之德。赤子之心、厚德之道、公允之德皆为人之本性、国家之基石、天下之式也。

     天下事犹若此，然知其白守其黑亦可以处之矣！如此则心境澄明如镜矣！此乃天下式焉耳矣！以此为鉴而行于天下焉耳矣！如此则人心安而天下治焉耳矣！此乃大道之行而为之乎之意焉耳矣！君子以修身为本矣！以此二者兼得则可以立于天地之间矣！以此而行于天下焉耳矣！以此则可以为天下式矣！如此则可以为人而立矣！是为世人有鉴焉耳言哉！

   一开辰录   湖南都市网 选稿

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圣人者，应时而出也，察世之变，顺民之心，定国之策。其德可昭日月，其智可化乾坤。自混沌初开，天地始立，圣人已寓其中。或曰：“圣人者，万物之灵，一念之间，可撼天地。”此言非虚，盖以圣人之智，洞悉世事，明辨是非，能定国安民。

观今日之世事，乱象纷呈，人心不古。道德沦丧，仁义不存。世人皆以利为先，以欲为念。以致世风日下，人心惶惶。然在此时，若有智者明道，行善之道，则可引领世人回归正道，重振道德。彼等以道为宝，以德为行，则可化人心，正世风。此乃道之伟大也。

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。道之本源，可追溯至天地初开，人类未诞之时。先贤观天地之运转，察万物之生息，体人情之冷暖，乃知天地万物皆有道。

道者，万物之规律，亦即天地之道，人伦之道。道无形无象，无色无味，却又无处不在，无时不刻不在。道可大可小，细入尘埃，广裹宇宙。道之在天下，犹如水之在地，无所不在，无所不包。

善人得道，以之为宝。善人之所以为善，以道为指引，以道为根本。善人行道，乐善好施，爱人如己。不善人得道，亦有所保。不善人之所以为不善，以道为远，以道为怪。不善人虽背道而驰，然终归有悔过自新之机。

是以古圣先贤告诫我们：求道、问道、行道，方为人生之正途。生于天地之间者，皆应以仁爱之心待人接物；无论天下有道无道，皆应坚守道德之底线；而当世事纷扰之时，更应保持冷静与理智；遇乱不惊、守正创新、自立自强方能立于不败之地也！愿吾辈皆能行善之道、守正创新、自立自强，以期为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！

吾观天下之事，深感人生之路之漫长而复杂。有道是：“一人之力难抵大势。”凡夫俗子需明理守道，以坚韧之心面对人生之起伏。夫达者兼济天下之时，更需慎之又慎。盖世事如梦，人皆有生死轮回之苦。兼济天下之人若不能明理守道，则其祸害无穷。是以达者需时刻警醒自己，勿忘初心，方得始终。