法官枉法的裁判，让党政失去“民心”

     因为主流媒体越来越认识到，舆论监督正在成为收获民心、吸引用户的一个法宝。传统媒体之所以衰落，时代和技术的因素自然是大势所趋，但是传统媒体自废武功，将至关重要的舆论监督弱化甚至束之高阁，新闻承平日久，监督马放南山，未能满足群众的新闻需求，可能也算是一个重要原因。
     舆论监督越来越被赋予了这样的一种使命，就是曝光那些本来掩藏得很深，但是又德不配位、尸位素餐的官僚，通过合理合法的监督行为，将他们曝光于公众关注之下，推进到公共舆论场之中，从而使他们丑行无可逃避，成为人民公敌。人们在这种类似反腐的媒体行动中，获得了一种情感的释放，并将此视作道义和公平的回归。

     因此，任何一种曝光性的舆论监督，都必将获得百姓的热烈欢迎，监督性报道也获得了至高无上的地位，享有了民意的正当性和正义性。

      人民群众到底有没有监督法官的权利？答理论上有。“谁是权力监督的主体，决定于谁是权力授予的主体。一切国家权力都是社会授予的，社会是权力授予的主体。我们的一切权力，包括党的权力和国家的权力，都来自作为社会主体的人民大众，人民大众是党和国家一切权力授予的主体。这一本质决定人民大众同时是党和国家权力监督的主体。一切党和国家工作人员、尤其是各级领导干部，都必须接受人民的监督，这是一切监督手段的源头和主体。”

    “监督权是指公民有监督国家机关及其工作人员的公务活动的权利，它是公民参政权中的一项不可缺少的内容，是国家权力监督体系中的一种最具活力的监督方式。我国《宪法》第二十七条规定：一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努力为人民服务。监督权包括公民直接行使的监督权和公民通过自己选举的国家代表机关代表行使的监督权。另外，公民的许多权利具有监督国家权力的性质。这里，作为参政权的一项内容的监督权，是一种直接的政治监督权。它主要包括五项内容，即批评权、建议权、申诉权、控告权、检举权。”

    “任何一个掌握着公共权力的人，都有滥用权力走向腐败的危险与可能；任何一种公共权力，都不是无限的而是有限的，都必须置于严格的制约和监督之下。对领导干部进行权力运行情况的监督，是公共权力本质与功能的内在需要，更是对一切掌握公共权力的领导干部和国家工作人员的爱护与保护。强化权力制约和监督制度，是反腐倡廉、从根本上遏制腐败的治本之策。”

      “很多腐败分子其实早就被人民群众看穿了，知道他们的腐败行为，对他们十分仇视，但现实制度下，却对他们无可奈何。这就涉及到另一个问题，即社会监督。对于党和政府而言，就是外部监督。政治监督学的原理是，仅有内部监督绝对不够，必须有强大的外部监督才能有良好效果。中国古代封建社会的监督之所以效果不佳，导致历代王朝均以腐败告终，其根本原因就在于实行内部监督而且抵制外部监督。古代社会的监督系统虽然独立于行政系统之外，却与行政系统一样受皇帝领导，共同听命于皇帝，所以它实行的仍是内部监督。政治监督学说的外部监督，就是社会监督，人民监督。接受人民群众监督，是马克思主义一贯提倡的，也就是中国共产党所讲的：人民当家作主。　

    　社会监督也决不是让一盘散沙的群众来对政府进行监督。根据人类社会政治文明发展的经验，社会是需要组织起来的，需要有代表公民利益的社会团体与组织来对政府进行监督。其中最突出的是民间的媒体。而媒体能够进行有效监督的前提是有言论自由的保障。在一个没有言论自由保障的地方，政府可以自说自话，强奸民意，其官员骄横专断，贪污腐败也是必然的。”

         因此，我们“要用真诚打开老百姓的话匣子，用真诚畅通群众诉求表达的渠道，用真诚保护老百姓的说话权利。”“一个开明的、先进的政府是不怕老百姓揭发问题的，这在根本上有利于促进政府廉洁高效。”

老百姓有监督政府权力吗？

1、理论上有，但实际操作中，世界各国通常是依靠人民代表（议员、人大代表）及其组成的人民代表机关（议会、人民代表大会）、公共媒体来执行监督政府的权力。

2、公共媒体主要监督政府是否遵守现行法律，人民代表则更多的监督政府的政策和行为是否理性并符合人民的利益。

3、受能力的制约，公民直接监督政府权力只能在小国寡民或人数很少的低级行政层级上实施。在中等国家或较高行政层级上实施公民个人直接监督政府权力，将极大的浪费行政资源，使得行政成本远高于行政取得的效能。

一个好的制度，能够有效地约束权力；一个坏的制度，能够把权力最大化。一旦把法官的权力约束到一个范围之内，他们就能够为人民服务，最大限度地保障好人民群众的利益；一旦法官的权力不受约束，他们就会肆意践踏人民权益，导致群众的权益受到极大的损害。一个正常的法律要把法官的权力约束到恰到好处，既不至于弱小到无力保护自由，又不至于强大到足以侵害人民权益。或者说，既不至于弱小到无力保护社会，又不至于强大到足以侵害社会，进而使得法律能够在保护公民安全、财产与自由权利的基础上，实现社会真正的长治久安。

共产党是为人民服务的，不是为人民币服务的！

    清朝政府倒台是历史发展的必然结果，在这个过程中人民起到了关键作用。尽管在那个黑暗时期，老百姓生活在水深火热之中，但他们从不放弃希望与追求。他们对美好生活的向往和对不公平现象的不满，最终推动了历史的进步和社会的变革。正因为有了这些努力和奋斗，我们才能享受到今天的幸福与自由。让我们铭记历史，珍惜来之不易的成果，并永远不忘那些为自由而奋斗的先辈们。

孔子：“申明一下，从《论语·颜渊》篇这段话的前文就能看出，我这句话中的‘信’，指的是‘国家之信’，就是国家若失信于民，那么这个国家就难以维持了，就快完蛋了。”吃瓜群众：“为什么呢？”孔子：“因为国家失信于民，就会造成老百姓对统治者不信任，结果就是国与民离心离德，国家一切施政措施都会无法真正贯彻。如此，这个国家最终必然灭亡。”吃瓜群众：“听你的意思，这个‘信’跟公信力差不多。”孔子：“有道理，可以这样理解。公信力是实现‘民无信不立’的基础。没有公信力，政府就难以赢得人民的信任和支持，从而影响到国家的稳定和发展。”吃瓜群众：“我知道了，大明帝国为啥会灭亡了——它失去了公信力。”

鲁迅先生说，一个人的沉默叫思考，一群的人沉默叫冷漠，所有人的沉默叫黑暗，不要以为你的声音无关紧要，每一个人都发声，世界就会得到光明！

必须敢于正视，这才渴望敢行想、敢说、敢做、敢当，如果连正视都不敢，此外还能成什么气候？
“正视”就是面对现实，从实际出发，说真话。

鲁迅先生说：“一个跪久了的民族，连站起来都有恐高症。一说钱权，立刻放大瞳孔。一说男女性事，马上就兴奋。说到道德、民生、人性、良知，个个噤若寒蝉，不关我事，不感兴趣。一个个精到骨头的个体组成了一个奇葩的族群，所有的屈辱和灾难都是自酿的。”