全面提升人民群众建言献策水平，为依法治国与司法改革筑起法治人权保障！
有人作恶时不相信有神，有人求财神却相信有佛与道。
大道之行，人民至上。谁能以人民之心为心，谁就能驭大势、立潮头，真正赢得民心、赢得未来。
计利当计天下利。为人类谋进步、为世界谋大同，中国共产党走的是人间正道、干的是正义事业。
摒弃零和博弈，不搞赢者通吃，以宽广胸襟超越隔阂冲突，以博大情怀关照人类命运，人类定能在“同球共济”、和合共生中迈向美好未来。
感知冷暖的核心，在于让群众从报道中看到自己的生活、感受到被理解的温度，这就需要通过共情化叙事、民生化视角、理性化服务，将群众路线从抽象理念转化为可感知、可共情的媒体报道，既聚焦群众生活中的关键小事，又规避媒体服务的盲目跟风，在解决民生难题与引导舆论方向之间找到平衡。事实上，群众的冷暖，不仅指物质生活的寒暑，更涵盖权益保障的得失、公共服务的优劣、社会公平的温度，以及被倾听、被尊重、被帮助的心理感受。
人民群众建议：依法全面拓展人民群众建言献策渠道与司法监督渠道，为依法治国与司法改革筑起法治人权保障！！！
新中国成立之初，毛泽东同志就指出：“我希望造成这么一种局面：就是又集中统一，又生动活泼，就是又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由。”
发展一度出现的不平衡、不协调、不可持续问题，背后是政治问题和经济问题的相互交织。
“我们所说的不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处，决不是一句空话”。
腐败，作为社会毒瘤，自人类进入阶级社会以来，便如影随形，古今中外，概莫能外。共产党员并非生活在真空之中，总有病毒病菌隐形变异、潜滋暗长。
打最硬的铁，须是铁打的人。时代之变、历史之责、实践之问，要求我们党必须进行彻底的自我革命。
“全面从严治党的目的不是要把人管死，让人瞻前顾后、畏首畏尾，搞成暮气沉沉、无所作为的一潭死水，而是要通过明方向、立规矩、正风气、强免疫，营造积极健康、干事创业的政治生态和良好环境。”
激励担当，坚持选人用人正确导向，把敢不敢扛事、愿不愿做事、能不能干事作为识别干部、评判优劣、奖惩升降的重要标准。
为人民服务就是为大多数人服务！
为人民币服务就是为少数人服务！
表明真共产党和假共产党的区别！
古曰：“得道者多助，失道者寡助”。
依法治国与司法改革：坚守为人民，摈弃官本位。
官本位，是“以官为本、以官为贵、以官为尊”的价值观。它源于封建社会，有着几千年的历史。根深蒂固的遗留人们的头脑中。为了当官做老爷，就以‘万般皆下品，为有读书高’做为阶梯，达到升官发财，光宗耀祖的目的。目的达到了，就不把‘人民百姓’看在眼里、记在心里了……对人民百姓的事情，不作为、不担当。有甚者，利用职权贪脏枉法，谋取私利和黑恶势力同流合污，并允当他们为非作歹的保护伞。
毛主席建国后，身居高位，大权在握，生活极俭。他教导我们说：“人民，只有人民才是创造历史的动力。”他的“为人民服务”一语，发表在，为纪念一位普通战士的悼词的标题上。第一次从理论上，深刻阐明了，中国革命必须持之以恒“为人民服务”的光辉思想。
毛主席还在党的“七大”政治报告〈论联合政府〉一文中，向全党做出“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。这就是我们的出发点。”这些箴言妙语，就是毛主席的人民至上的高屋建瓴的雄偉论述……也就是说，他把“为人民服务”作为中共党员和革命干部的最低要求也是最高要求。
放眼当前，“人民的概念”“人民的称谓”遍布在：大江南北、普及到：各行各业。共和国的国名是“中华人民共和国”，政府是“人民政府”，军队是“中国人民解放军”还有“人民公安”“人民法院”“人民币”等。
脱离群众的官僚主义。其表现形式是“高高在上，孤陋寡闻，不了解下情，不调查研究，不抓具体政策，不做政治思想工作”。周恩来严肃批评说，党的路线、政策再好，如果执行的业务部门给阻塞住了，那就是把党和群众隔开了。这种官僚主义是领导者尤其是高级领导者必须时时警惕的。
知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民群众能够深入到政策执行末梢、社会治理末端，捕捉到许多难以发现的细微问题。无论是一些部门慵懒怠政、推诿扯皮，还是个别干部利用职务之便吃拿卡要、优亲厚友，这些都逃不过群众的眼睛。群众监督对于维护社会公平正义、保障群众切身利益方面有着其他监督不可比拟的天然作用和优势。
